Оккультисты говорят о паранормальных способностях и экстрасенсорике. Зачастую они утверждают, что имеют те же способности, что были в древности у святых. И, правда, есть ли разница между ясновидением, лечением посредством оккультных заклинаний, мантр и медитаций – и деятельностью святых, которые, например, исцеляли возложением рук, произнося молитву, совершали удивительные чудеса и проявляли сверхъестественные способности?
Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье?
Здравствуйте! Оккультисты говорят о паранормальных способностях, об экстрасенсорике. Зачастую они утверждают, что имеют те же способности, что были в древности у святых. И, правда, есть ли разница между ясновидением, лечением посредством пассов, оккультных заклинаний, мантр и медитаций – и деятельностью святых, которые, например, исцеляли возложением рук, произнося молитву, совершали удивительные чудеса и проявляли сверхъестественные способности?
На самом деле, разница между тем и другим такая же, как между Раем и адом. С преподобным Силуаном Афонским в самом начале его пути, когда он еще был неопытен, случилось такое искушение. Однажды ночью келья наполнилась странным светом, который проницал его тело так, что он увидел свои внутренности. А помысл сказал: «Прими, это благодать». Но в его душе наступило огромное смущение. После этого часто являлись бесы. Одни бесы его восхваляли, говорили, что он уже святой, другие, наоборот, утверждали, что он навеки погибнет. Силуан по наивности спросил, почему они говорят то так, то иначе. Бес насмешливо ответил: «Мы никогда правды не говорим». Путем огромных духовных усилий, покаяния и смирения Силуан Афонский освободился от такого искушения. Но здесь показательно, что паранормальные способности, когда он вдруг стал своим взглядом сканировать внутренности, так сказать когда у него открылся «третий глаз» – это было демоническое наваждение. И в это впадают оккультисты.
Они пытаются развить в себе, как думают, «скрытые способности», пытаются получить их либо посредством инициации – посвящения от других оккультистов, либо, как сами они говорят, от представителей параллельного мира, фактически от бесов. Таким образом, оккультисты сосредотачивают внимание на своем «я», на самозамкнутом совершенстве. Они культивируют свою личную значимость. Здесь на первом месте гордыня. Но самое страшное то, что они вступают в опасное соприкосновение с миром невидимых духов.
Как правило, оккультисты не склонны к покаянию, не очищают себя от греха. В этом – страшное сходство с надменными демонами. Оккультисты думают стать могущественными – провидеть, влиять на природу, на состояние других людей. Но когда сердце нечисто, когда сам ты далек от Бога и ищешь сверхъестественных способностей, то тебя легко обольстит диавол. Он, как и праотцам, обещает людям, что они станут «как боги» посредством экстрасенсорных способностей. Но, как и праотцы, они в итоге приходят к полной духовной наготе.
Святые же люди, такие как Иоанн Кронштадтский, Амвросий Оптинский, Ксения Блаженная и множество других, не пытались стать сверхлюдьми, чтобы влиять на других. Они не использовали никаких методик для обретения экстрасенсорного могущества, не культивировали в себе энергетику или сверхсилу. Они вообще забывали о своем «я». Потому что искали живого общения с Богом. Вот как апостол Петр от лица всех учеников Христовых сказал Спасителю: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога Живаго» (Ин. 6:68-69).
Смысл жизни святых людей – в стремлении к Богу. Для этого они очищали свое сердце, а чистое сердце зрит Бога. За их чистоту Господь даровал им Свою благодать. Благодать Божия и вершила чудеса посредством святых людей. Не таинственные способности, не прана, аура или биополе, а образ Христа и благодать Духа Святого – вот что стяжали святые люди и явили миру.
В Священном Писании, в книге Деяний мы читаем о том, как апостолы Петр и Иоанн исцелили хромого человека, просившего милостыню возле храма. Люди, удивленные таким чудом, обступили апостолов. И святые Петр и Иоанн пояснили: «Что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог… прославил Сына Своего Иисуса… И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего (человека)…, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление» (Деян. 3:12-13,16). То есть, не своей силой, не личными скрытыми способностями исцеляют святые, а данной им от Бога благодатью Духа Святого, по горячей вере, с призыванием имени Иисуса Христа как Спасителя мира.
Таком образом, чудеса святых людей – не результат развития скрытых сил, а благодатные дары Божии. Собственно помогает и исцеляет Господь, а святые – служители Божии. С чистой душой пребывает Бог, а где Бог, там и Его всемогущая помощь. Всего вам доброго! Храни вас Боже!
Просмотр (106)